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Les Dieux / Mythes et Fables /Préliminaire ŕ la Mythologie


Auprčs de l'archéologie, science des morts, la statique de l'homme, que dresse l'uvre maîtresse d'Alain, se découvre, cinquante ans aprčs sa parution, comme le počme d'un vivant. Dans le temps de l'Éternelle Histoire, qui est celui de notre existence présente, c'est la permanence de l'homme que l'auteur des Dieux nous invite ŕ saisir. Cette commune structure se dessine dans la succession des religions et des dieux, dont le culte s'élčve de la Nature, de l'État, de l'Esprit. Lŕ oů nous serions tentés de voir les étapes, moments antérieurs et dépassés, d'une formation, nous avons ŕ reconnaître les étages permanents de la cohabitation de l'homme avec lui-męme. Théogonie et anthropogonie sont un męme počme, mais disons mieux le seul počme. Les dieux sont nos vraies métaphores, et notre mythologie nous précčde.

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Fiche technique

Résumé

Auprčs de l'archéologie, science des morts, la statique de l'homme, que dresse l'uvre maîtresse d'Alain, se découvre, cinquante ans aprčs sa parution, comme le počme d'un vivant. Dans le temps de l'Éternelle Histoire, qui est celui de notre existence présente, c'est la permanence de l'homme que l'auteur des Dieux nous invite ŕ saisir. Cette commune structure se dessine dans la succession des religions et des dieux, dont le culte s'élčve de la Nature, de l'État, de l'Esprit. Lŕ oů nous serions tentés de voir les étapes, moments antérieurs et dépassés, d'une formation, nous avons ŕ reconnaître les étages permanents de la cohabitation de l'homme avec lui-męme. Théogonie et anthropogonie sont un męme počme, mais disons mieux le seul počme. Les dieux sont nos vraies métaphores, et notre mythologie nous précčde.

Biographie d’Alain

Émile Chartier (1866-1951) fut en son temps et pour des générations d'élèves un maître par qui se figura l'indépendance de la pensée. Professeur illustre, qui exerça de 1892 à 1933 de la classe de philosophie de Pontivy à la khâgne du lycée Henri-IV, il marqua profondément l'enseignement philosophique des lycées et renouvela l'étude des auteurs par la méditation directe des œuvres et la volonté de produire par leur lecture la culture véritable de l'esprit. À ce titre, Alain reste, quel que soit le champ de son activité journalistique dès 1906 et d'écrivain à partir de 1916, un technicien de la philosophie. Émile Chartier (1866-1951) fut en son temps et pour des générations d'élèves un maître par qui se figura l'indépendance de la pensée. Professeur illustre, qui exerça de 1892 à 1933 de la classe de philosophie de Pontivy à la khâgne du lycée Henri-IV, il marqua profondément l'enseignement philosophique des lycées et renouvela l'étude des auteurs par la méditation directe des œuvres et la volonté de produire par leur lecture la culture véritable de l'esprit. À ce titre, Alain reste, quel que soit le champ de son activité journalistique dès 1906 et d'écrivain à partir de 1916, un technicien de la philosophie.

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